西华地处中原腹地，史称华邑，娲城，箕城。这块儿神奇而古老的土地上，从古至今流传着盘古女娲创世神话， 保存着久远丰富的盘古女娲文化遗址和被称为“活化石”的经歌及传统民俗活动。特别是盘古寨遗址，女娲城遗址都存在于同一县域内。并在民间祭祀活动中同时供奉，同时祭拜，这一现象在我国已知的盘古女娲神话，及文化遗存中极为罕见。因此，深入研究和论证这一文化现象，对于丰富和完善中华民族创世神话体系，确立盘古女娲的神圣创世地位，具有极其重要意义。

我国创世主人真的缺位吗？创世神话真的不完整吗？我们带着这个问题深入考察西华县境内的文化遗存，走访了乡村、农户、民间祭祀团体和各类盘古女娲文化研究会，历经几年时间的考察、发掘与研究，终于找到了答案，得出了新的结论，为我国创世神话的完整性，提供了一个有力的佐证。

女娲文化遗址。女娲城遗址位于西华县聂堆镇思都岗村。考古发现该城址呈正方形，分内外两层，外郭城墙4000米，内城长1400米，为东周城址，属龙山文化遗址。城墙下还埋着商周甚至八千年以前的古文化遗址。思都岗村一村民在村外挖得一块古砖，呈长方形，长宽约一尺，厚约二寸，上刻正楷“娲”字。经文物部门考证，为明代女娲城城门匾额，现由周口市文物部门收藏。

女娲城遗址附近还有女娲陵，古时记载“望之如山”，后经多次洪水淤积，现存女娲陵顶，高6米多，直径20多米，占地300多平方米。

女娲陵东有龙泉寺，该寺始建于汉代，明宣德至万历初年重修。寺内有石碑两通，刻有“西华治北十五里许，有城遗址，半就堙没，相传为女娲氏之故墟也”字样。

在一个县域内，盘古女娲有城有寨、有陵有寺，并且城寨相邻、陵墓相望、庙会相近，东西相距仅几公里，有力的印证了盘古神话与女娲神话之间的天然联系，二者相互依存，相互补充，相辅相成，同为中华创世文化不可分割的重要组成部分。